“綠水逶迤去，青山相向開(kāi)。”綠色是大自然的底色，那么生態(tài)文明就是美麗中國(guó)的底色。建設(shè)美麗中國(guó)，既要看到“金山銀山”經(jīng)濟(jì)之美，“風(fēng)清氣正”的清廉之美，更要讓人們感受到“望山見(jiàn)水憶鄉(xiāng)愁”的民生之美，在綠色發(fā)展之路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)，努力構(gòu)建生態(tài)文明，早日實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)。

算好“經(jīng)濟(jì)賬”,綠水青山就是金山銀山。生態(tài)環(huán)境問(wèn)題歸根到底就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的問(wèn)題。保護(hù)與發(fā)展并不矛盾，發(fā)展是硬道理，綠色是硬要求，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。一方面要依靠科技創(chuàng)新，資源利用率;另一方面要發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，做好垃圾分類和再利用，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)和經(jīng)濟(jì)共同持續(xù)發(fā)展。由此可見(jiàn)，良好生態(tài)環(huán)境是人和社會(huì)持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，要堅(jiān)決抵制用犧牲環(huán)境的方式發(fā)展經(jīng)濟(jì)，“寧要綠水青山，不要金山銀山”。

算好“政治賬”,綠水青山就是風(fēng)清氣正。天人合一，道法自然，從根本上來(lái)講就是政治生態(tài)和自然生態(tài)之間的關(guān)系。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“做好各方面工作，必須有一個(gè)良好政治生態(tài)。”在陜西秦嶺事件中，總書(shū)記指出，陜西要深刻吸取秦嶺違建別墅問(wèn)題的教訓(xùn)，痛定思痛，警鐘長(zhǎng)鳴，當(dāng)好秦嶺生態(tài)衛(wèi)士，決不能重蹈覆轍。實(shí)踐證明，沒(méi)有了政治上的山清水秀，生態(tài)環(huán)境的山清水秀也就沒(méi)有了。因此，要以對(duì)黨、對(duì)歷史、對(duì)人民高度負(fù)責(zé)的精神，以“功成不必在我”的胸懷，把生態(tài)環(huán)境保護(hù)和修復(fù)工作擺上重要位置，深刻認(rèn)識(shí)風(fēng)清氣正的政治生態(tài)對(duì)于自然生態(tài)的深遠(yuǎn)影響，以政治風(fēng)清氣正促生態(tài)綠水青山。

算好“社會(huì)賬”,綠水青山就是民生福祉。生態(tài)興則文明興，良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。在經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的同時(shí)，人民群眾更加希望呼吸新鮮的空氣、吃上放心的食物、生活在宜居的環(huán)境中，更加希望水更清、山更綠、環(huán)境更優(yōu)美，走向生態(tài)文明新時(shí)代。然而，當(dāng)前生態(tài)環(huán)境整體脆弱，資源趨緊、生態(tài)系統(tǒng)退化等問(wèn)題仍然較為嚴(yán)峻。因此，環(huán)境質(zhì)量、同走綠色發(fā)展之路，是事關(guān)全面小康、事關(guān)民生福祉、事關(guān)發(fā)展全局的重要工作方向，要牢牢樹(shù)立綠色發(fā)展理念，守住生態(tài)文明紅線，給子孫后代留下天藍(lán)、水綠、山青的美好家園。

“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人”。推進(jìn)綠色發(fā)展，需要全社會(huì)群眾的同呼吸，共奮斗，每個(gè)人的一小步，都是邁向美麗中國(guó)的一大步。建設(shè)生態(tài)文明，功在當(dāng)代，利在千秋，在算好三筆賬的過(guò)程中，共筑生態(tài)文明之基，同走綠色發(fā)展之路。

（責(zé)任編輯：李明）